Euro Exchange Rate
Ở nước ta, khi triều đại phong kiến Bảo Đại cuối cùng kết thúc,
thực dân Pháp rút quân, thì trải qua hai mươi năm nội chiến. Sau ngày
30-4-1975, chấm dứt chiến tranh thì chủ nghĩa Cọng sản độc tài toàn trị, phi
dân chủ áp đặt trên toàn quốc. Tuy là với tên gọi và hình thức khác nhau, nhưng
bản chất chế độ Phong kiến và chế độ Cộng sản đều giống nhau là: Độc tài và
chuyên quyền.
Quyền lực nhà nước thay vì thuộc về nhân dân thì lại thuộc về
tập đoàn Cộng sản, cụ thể là Bộ chính trị - đứng đầu là Tổng bí thư; cũng như
chế độ phong kiến thì quyền lực thuộc về triều đình Hoàng tộc – đứng đầu là
Vua. Tóm lại, chế độ Cộng sản là chế độ nhà nước phong kiến kiểu mới -- nhân
dân thực chất là không có quyền làm chủ đất nước theo đúng nghĩa. Nhà nước
pháp-quyền, pháp-trị đã thay thế bằng đảng-quyền, đảng-trị. Vì thế, câu ca dao
nhân gian thời xưa phong kiến vẫn thường lưu truyền trong sự ta thán của dân
chúng thời nay:
“Con Vua Thì Lại Làm Vua,
Con Sải Ở Chùa Lại Quét Lá Đa”
Tất cả các chức vị, phong tước cho các quan chức chính
quyền các cấp được bố trí bổ nhiệm theo thứ tự ưu tiên 1, 2,3 “
• Nhất hậu duệ (con ông, cháu cha)
• Nhì tiền tệ (bỏ tiền ra hối lộ để
mua chức, mua quan)
• Ba trí tuệ (con cái các cụ được dự
bị làm cán bộ nguồn nên được đưa đi du học bằng tiền thuế của dân nên học hàm,
học vị cũng cao)
Những phát ngôn trong bài phát biểu của các vị lãnh đạo, những
xiển dương trên các Pa-nô, áp-phíc trưng bày nơi công cộng như: “Tập trung dân
chủ, mở rộng dân chủ, phát huy dân chủ, đẩy mạnh dân chủ, v.v.” Thực chất
đó chỉ là “cái bánh vẽ“ mị dân mà thôi. Điển hình là lời phát ngôn cao ngạo,
thật buồn cười của bà Phó chủ tịch nước Nguyễn Thị Doan: “Dân chủ nước ta cao
gấp vạn lần dân chủ tư sản”.
Thiếu dân chủ, nhân dân không được quyền tham gia trong những
quyết định quốc sách kinh tế dân sinh, như vụ bô-xít Tây Nguyên. Trong khi các
nhà khoa học phản bác, các nhân sĩ không tán thành, các cựu tướng lĩnh lão thành
không đồng tình vì tính kinh tế, an ninh và khoa học, nhưng đảng CS vẫn bất
chấp, gây ra hệ lụy nhãn tiền.
Thiếu dân chủ, nên việc lập Hiến pháp, dự thảo sửa đổi Hiến Pháp
(HP) chỉ là thể chế hóa Cương lĩnh của Đảng cầm quyền và HP chỉ là "văn
kiện chính trị pháp lý đứng sau cương lĩnh của Đảng" (lời phát biểu ông
Nguyễn phú trọng) nên HP không còn là HP dân chủ thông qua được trưng cầu dân
ý.
Thiếu dân chủ, nên nhân quyền bị chà đạp. Khi công dân nào dám
thực thi quyền các quyền con người của mình như: Quyền tự do ngôn luận, quyền
tự do lập hội, quyền tự do tôn giáo, quyền bày tỏ chính kiến, quyền khiếu nại
tố cáo... thì đều bị trù dập và quy kết phản động vì vi phạm tội luật hình sự.
Đành rằng mỗi quốc gia có một lịch sử và nền văn hóa riêng nhưng nhân quyền là
quyền phổ quát của con người, có chuẩn mực trong công ước quốc tế, mà chính phủ
Việt Nam cũng đã ký. Nghĩa là, cùng môt hành vi nhưng ở VN thị bị bỏ tù nhưng ở
các nước khác thì không.
Thiếu dân chủ, thì sẽ không tập hợp toàn thể trí lực của xã hội
- sinh khí của đất nước, để cùng nhau xây dựng, phát triên và bảo vệ tổ quốc.
Thông điệp của TT Nguyễn Tấn Dũng vào đầu năm 2014: “... Dân chủ
và pháp quyền là cặp song sinh trong thể chế chính trị hiện đại... “. Ông nói
rất đúng, nhưng thể chế chính trị hiện đại không thể tồn tại với sự độc tài
chuyên chế như chế độ CSVN, mà là thể chế dân chủ đa đảng, dân cử, dân bầu bằng
sự công khai minh bạch như đại đa số các nước văn minh phát triển trên thế
giới. Trên báo điện tử vietnamnet.vn ngày 3-2 có bài viết “Để Đảng
mạnh phải mở rộng dân chủ“ của Nguyễn Tấn Đăng và “Thách thức lớn nhất trên con
đường phát triển“ của TS Lê Đăng Doanh cũng thể hiện ước vọng dân chủ, dù không
dám bộc bạch hết lòng mình.
Dân chủ là khát vọng sống của toàn dân, là khát vọng tiến bộ cho
Tổ Quốc. Một chân lý rất đơn giản “Muốn mọi người cùng nhau làm thì phải có dân
chủ; và muốn loại trừ việc áp chế người khác bằng quyền lực, thì phải có pháp
quyền.“
Chỉ có dân chủ mới chấp nhận và tôn trọng sự khác biệt của nhau
trong không khí ôn hòa, cởi mở. Có như thế thì các nhà trí thức, nhà khoa học
mới an tâm tiến hành những hoạt động cải cách hiệu quả và có lợi cho quốc gia,
dân tộc. Cũng chính vì khát vọng này mà bao nhiêu người vượt qua sợ hãi, dám
lên tiếng công khai đấu tranh mà lâm vào cảnh tù đày.-
Viết cho ngày UPR tại Giơ-ne-vơ ngày 6-2-2014
Mục Sư Hồng Trung
Thành viên Đảng Vì Dân Việt Nam
---
0 comments:
Post a Comment