Nếu trong một môi trường , con người không tìm diệt, bắt chúng, thì chẳng con thú nào, côn trùng nào biết sợ là gì. Ngay cả thú hoang, huống gì những loài được thuần hóa.
Dòng Máu Việt Nam Cộng Hòa
Friday, 14 October 2016
Home »
Dân Muốn Biết
» Dân Muốn Biết: Sống trong xã hội cộng sản có nhiều nỗi sợ hãi?
Dân Muốn Biết: Sống trong xã hội cộng sản có nhiều nỗi sợ hãi?
Friday, October 14, 2016
No comments
Sợ hãi ra sao?
Theo định nghĩa thông thường, “Sợ hãi là do tự vệ hay phản ứng tâm sinh lý để sinh tồn, thoát hiểm. Trạng thái lo lắng dâng cao cho mối nguy sắp sửa xảy ra bao gồm sự tàn ác hay đau đớn thể xác hoặc tinh thần xảy đến cho một chủ thể nào đó.” (dictionary.com) Như vậy, sợ hãi do đâu mà có ? Nó đi từ khả năng lấn át của một chủ thể , một sự kiện có khả năng làm nguy hại đến sự tồn vong ngay nguy hại của một chủ thể khác.
Ngày xưa thời ‘ăn lông ở lỗ ‘, người tiền sử chắc sợ thần sấm sét, sợ thần mưa, thần gió, sợ cả con beo con cọp. Vô tri như núi và đá cũng sợ và tôn sùng? Do họ ít có khả năng tự bảo vệ trước thiên nhiên hoang dã. Đó cũng là một yếu tố giúp người tiền sử dần hồi sống “kết đàn” để sinh tồn.
Sợ hãi cũng là bản năng cho mọi loài động vật, ngay con kiến khi bị động nó vội bỏ mồi chạy tán loạn nếu không sợ thì nó chạy làm gì? Mọi loài sống trong một môi trường chuyên hại nhau để tìm sự sống thì phản ứng tự vệ, phòng thủ , bỏ chạy , ẩn nấp càng mạnh mẽ hơn, linh hoạt hơn để tìm sống còn trong môi trường đó.
Bên quê nhà (VN), con chim thấy người vội bay. Con nai, con hoẵng làm gì đứng yên khi thấy bóng người? Thời này mấy con chó lại còn nhanh chân hơn gấp bội khi thấy bóng người, nhất là “cẩu tặc” chánh hiệu “nai vàng “? Nay, rắn rít, chuột đồng thấy bóng người cũng vội lũi ngay hay trốn vào hang “nín thở, im re”!
Thì ra mọi loài càng sợ loài người khi loài người tìm cách hại chúng và tiêu diệt chúng.
Nếu trong một môi trường , con người không tìm diệt, bắt chúng, thì chẳng con thú nào, côn trùng nào biết sợ là gì. Ngay cả thú hoang, huống gì những loài được thuần hóa.
Nếu trong một môi trường , con người không tìm diệt, bắt chúng, thì chẳng con thú nào, côn trùng nào biết sợ là gì. Ngay cả thú hoang, huống gì những loài được thuần hóa.
Có một sự sợ hãi đáng lo nhất hiện nay là người sợ người. Chuyện này mới ghê. Thế giới hiện nay càng lúc càng loạn. Chiến tranh giữa người và người càng lúc càng khủng hoảng, trầm trọng hơn thêm. Nhân loại càng lúc càng sinh thêm nhiều mâu thuẫn thù hằn. Các điểm nóng càng lúc càng bùng phát càng nhiều, máu đổ thịt rơi ngay cả Liên Hiệp Quốc cũng không còn khả năng nào can ngăn, hòa giải nỗi. Càng nhiều lòng tham về lãnh thổ, về kinh tế, ngôi báu, độc tài, độc quyền đảng phái lại càng lắm tranh chấp. Tình hình mọi nơi càng nhiều tự ái dân tộc, sắc tộc, giáo phái, hơn thua chính kiến càng lúc càng sâu nặng, thế là nhà tù công an nhiều hơn “nấm”, chiến tranh triền miên, máu đổ thành sông , xương cao tựa núi!
Hiện nay tình hình Syria càng lúc càng tệ hại, LHQ bó tay, các thế lực ác đạo như Putin, Assad, Nhà Nước Hồi Giáo tha hồ ‘làm mưa làm gió’? Tổ chức nào còn dám xen vào khi ông Ban Ki moon đang ngồi ‘lắc đầu’ ngao ngán. Trời Trung đông vẫn ‘ì xèo’ tranh chấp triền miên, Biển Đông, bá quyền Bắc Kinh tha hồ tự tung tự tác coi cộng đồng thế giới ‘chỉ bằng cái vung’ do ỷ vào từng núi hàng rẻ nhỗm và đội quân cùng người đông hơn ‘kiến cỏ”?
Hiện tình thế giới , mối đe dọa của THẾ CHIẾN THỨ BA có thể là điều đáng lo. Nguyên nhân sâu xa nhất là khủng hoảng chính trị và văn hoá chứ chưa hẳn là khủng hoảng kinh tế để có mối đe doạ của Thế Chiến Ba.
Như vậy con người sống trong xã hội có nhiều nỗi sợ hãi.
Đó là sợ binh đao, lửa hận. Còn một thứ sợ hãi nữa là thứ sợ nơm nớp của người dân: sợ mật vụ công an, hệ thống cai trị độc tài. Chính quyền CSVN tự xem mình là phụ mẫu là ‘đấng chí tôn’. Người dân có miệng mà không được nói, có tim,óc mà không được suy nghĩ điều công bằng lẻ phải. Trên cổ vẫn mãi bị cái “gông độc tài đảng trị”mãi xích xiềng?
Cầm chén cơm ăn vẫn còn sợ, ra ngõ thì cúi đầu im lặng theo hai chữ ‘cầu an”. Đó là cái sợ tù đày, sợ xích xiềng chế độ, sợ những bản án phi lý lên đầu. Ở những nước như vậy, thì hai chữ nhân quyền là điều không tưởng và nếu có là thứ hàng ‘giả mạo’ mà thôi.
Nếu thế hết thiên tai rồi, hết dịch bệnh rồi, hết đói rồi, hết cả chiến tranh rồi, xã hội còn sợ nữa không? Xin trả lời: vẫn còn sợ.
Đó là sợ chế độ. Những hệ thống kìm kẹp của các thể chế độc tài thiếu dân chủ là bóng tối u minh đè nặng lên đời sống tinh thần con người trong xã hội đó. Nói gì cũng sợ, viết gì cũng sợ, uất ức không dám lên tiếng đó là sợ hãi và khổ ải dù bụng không đói nhưng thiếu đói vấn đề tinh thần đó là TỰ DO DÂN CHỦ VÀ NHÂN QUYỀN. Thiếu thứ này con người khác gì ‘con vật’ do bị trù dập, cách biệt, đày ải, đổi chác, thậm chí bị giết bí mật không biết khi nào?
Sợ hãi do hậu quả tháng Tư Đen 1975.
Sau khi miền nam thất thủ, hàng triệu người phải lìa quê hương tỵ nạn cộng sản, cam chịu kiếp lưu vong. Xa khỏi nanh vuốt CS rồi nhưng hiện tượng “sợ’ vẫn đè nặng lên tâm tư một số không nhỏ người Việt Nam tỵ nạn cộng sản (TNCS).
Hiện tượng ‘chụp mũ’ nhau “là CS” tại các cộng đồng VN khá phổ biến. Hậu quả này cũng do từ ‘sợ’ và ám ảnh bởi CS nên đi đâu cũng thấy CS ‘kè kè’ bên mình?
Ai cũng là VC- nói không nghe hay không hợp với lý luận mình thì xem là VC? Nếu có ai có lối chính trị khác mình, xem ra mới hơn cũng sinh lòng ngờ vực? tuy không chứng cớ cũng “chụp mũ phết ‘ vào hai chữ VC? Chuyện này càng ngày càng tệ tại hải ngoại làm nhiều đồng hương lắc đầu ngao ngán.
Hãy nhìn tình trạng cộng đồng TNCS khắp các tiểu bang hiện nay. Khoan cho hậu quả ‘tan nát’ cộng đồng là do CS nằm vùng lọt vào, cũng có một phần. Nhưng tại sao chúng ta im lặng đối với sự kiện chia rẽ, nói xấu, bôi bác bạn bè lẫn nhau, những người trước kia là đồng đội?
Anh có phẩn uất căm thù giặc, thì bạn ta cũng thế thôi. Ai cho phép hay chứng nhận rằng lý luận của anh hay của bạn mình là đúng?
Từ đó bạn bè cùng ‘màu cờ sắc áo’ xa nhau và thù ghét nhau “còn hơn căm thù CS” làm cho CS có thể đang ngồi ‘ ăn phở bên Hồ Tây Hà Nội’ mĩm cười đắc ý không chừng?
Cũng có kẻ, ở hải ngoại lấy chứng ‘chụp mũ’ làm vũ khí để “cai trị’ hay dùng ‘chụp mũ’ VC làm vũ khí do cái bệnh “tự ti hay ghen tị” do lý luận lạc hậu, thô thiển thua bạn mình. Thế là có đông người do ‘sợ chụp mũ’ nên cầu hoà, hay im lìm cho an phận.
Như thế hiện tượng sợ hãi đâu phải riêng ở quê nhà.
Cho đến lúc này chúng ta có thể kết luận: không có nỗi sợ hãi nào sánh bằng: SỰ SỢ HÃI GIỮA NGƯỜI VÀ NGƯỜI-cái bề trong con người đáng sợ thật!
Đinh Hoa Lư 13/10/2016
Di sản VNCH: Nền văn minh đã thắng “chế độ man rợ”!
.
.
0 comments:
Post a Comment