Euro Exchange Rate
- Tôi là một bác sĩ, sinh ra và lớn lên tại SàiGòn nhưng sau này tôi đi du học và đã định cư tại nước ngoài từ lâu. Nhân
tháng 4 năm nay, tôi muốn viết một thông điệp cho gia đình, bạn bè tôi, cùng
tất cả những người từng là công dân Việt Nam Cộng Hòa, con cháu của họ, nhất
là những đứa trẻ cùng thế hệ 8X như tôi.
Cha tôi là một sĩ quan quân lực VNCH, cấp bậc Trung úy. Ông có may mắn hơn
nhiều bạn bè, khi chỉ phải đi tù cải tạo một thời gian ngắn. Năm 1979 cha
tôi ra tù và về sống ở Sài Gòn (xin lỗi vì tôi không thể viết tên của kẻ tội
đồ dân tộc mình), một năm sau tôi sinh ra.
Từ khi tôi biết nhận thức thế giới xung quanh cho tới năm 18 tuổi, cha và mẹ
KHÔNG BAO GIỜ nói với tôi bất cứ điều gì có liên quan đến chính trị hay nói
xấu chế độ mới, cha tôi sống hiền lành, nhẫn nhục nuôi con cái, hòa đồng với
tổ dân phố. Cha ghét chiến tranh và không bao giờ nhắc đến thời chiến đấu xa
xưa của mình, đến mức không cho tôi chơi những món đồ chơi như súng, máy
bay. Mẹ tôi thì cấm tôi nghe nhạc vàng hay những bài ca về lính, dù vậy sau
này tôi vẫn lén nghe. Họ để cho tôi tự do lựa chọn con đường mình đi, ngay
cả tôn giáo. Vì thế những gì tôi viết cho các bạn xem đưới đây là do CHÍNH
BẢN THÂN tôi nhận thức được từ cuộc sống xung quanh mình.
Với tính cách giang hồ lãng tử của cha tôi, trước 30-4 ông vốn đã không coi
trọng tiền bạc, không nhà cửa, tiền vàng, chỉ có 2 bàn tay, chiếc xe máy
cùng người vợ hiền nên sau 30-4 ông không mất gì cả về vật chất. Tuy nhiên,
nỗi mất mát về tinh thần ám ảnh ông suốt đời như một vết thương không bao
giờ lành được.
Nhà tôi rất nghèo, lại phải chịu bất công từ mọi phía, mẹ tôi bị ép phải
nghỉ sớm do lý lịch của cha, bà phải đi buôn thuốc men, thực phẩm để nuôi
tôi lớn. Lúc tôi 3-4 tuổi cha tôi đi làm vắng nhà cả ngày, ông làm đủ thứ
nghề, buôn bán hàng phế liệu, đạp xích lô, đến tối mịt mới về nhà. Ngày nghỉ
ông chở tôi lang thang trên các con đường ở Sài Gòn bằng chiếc xe đạp. Đường
phố Sài Gòn thập niên 80 còn hoang vắng, tôi để ý một điều là ông luôn gọi
những con đường bằng tên cũ, chỉ cho tôi những tòa nhà và tên gọi của chúng,
nhiều khi tôi thấy ông dừng rất lâu ở một nơi nào đó và khóc.
Lớn lên một chút, ông luôn tìm cách hướng tôi về những điều chân thiện mỹ,
thay vì phó mặc cho sự nhồi sọ của trường lớp, đội nhóm. Tôi còn nhớ ông mua
sách báo cũ thời VNCH cho tôi đọc, nhất là Thiếu Nhi tuần báo. Ngày tôi được
kết nạp đội, cha tôi ôm tôi vào lòng và ông rất buồn, nhưng ông dắt tôi đi
xem phim Batman và đêm đó trước khi ngủ kể cho tôi nghe ông đã phải đi bộ
hơn 5 cây số để mua sữa cho tôi uống như thế nào.
Tôi nhìn ra rất sớm sự giả dối, bất công, ngay trong trường lớp của mình,
những bài văn mẫu, những người thầy ép học sinh học thêm tại nhà, những bài
học lịch sử dối trá.
Tôi muốn nói một điều với các bạn cùng lứa tuổi, rằng thế hệ sinh ra năm
78-80 tại Sài Gòn như chúng tôi PHẢI nhận thức rõ một điều rằng: Dù thể chế
Việt Nam Cộng Hòa đã chết vào ngày 30/4/1975, nhưng nó vẫn tiếp tục cưu
mang, nuôi dưỡng những đứa trẻ như tôi bằng tất cả máu thịt từ còn sót lại.
Bọn cộng sản KHÔNG góp một chút công ơn nào hết trong việc nuôi dưỡng, che
chở và giáo dục chúng tôi, thậm chí ngược lại là khác, chính bọn chúng là
nguyên nhân gây ra mọi đau khổ, bất công, rủi ro cho số phận những đứa trẻ
sinh ra giai đoạn này.
Tôi ra đời trong một nhà bảo sinh của VNCH, khi tôi đau ốm, các bác sĩ và nữ
hộ sinh được đào tạo từ ngành y tế VNCH đã chăm sóc cho tôi, dù họ là những
người bị ngược đãi, phải sống cực khổ ăn không đủ no vì chính sách nô dịch
của cộng sản, nhưng vẫn giữ trọn y đức và trách nhiệm. Từ khi cắp sách đến
trường tôi may mắn hơn những đứa trẻ miền Bắc, vì được che chở dưới những
lớp học, mái trường do cha anh chúng tôi, công dân của VNCH xây nên, chúng
tôi may mắn được xem phim trong những rạp ciné hiếm hoi còn sót lại ở Sài
gòn của VNCH.
Trong khi đó, bọn cộng sản Bắc Việt đã làm gì cho chúng tôi? Từ tuổi sơ
sinh, toàn bộ trẻ em như tôi phải chịu cảnh suy dinh dưỡng, ăn không đủ no,
không có sữa để uống. Cha mẹ chúng tôi phải chạy ăn từng bữa, hy sinh những
gì tốt nhất cho chúng tôi trong khi họ phải ăn độn bobo, khoai mì. Khi đau
ốm bệnh tật không có đủ thuốc men chữa trị, phải đi vay mượn, đi mua kháng
sinh ngoài chợ đen. Chúng tôi lớn lên, đứa thì lùn đứa thì còi xương, tội
lỗi đó là do ai gây ra? Khi đi học chúng tôi bị nhồi sọ bằng những chuyện
dối trá nhảm nhí, bị những cô giáo xã hội chủ nghĩa đánh đập không thương
tiếc, phải đi nhặt lon, nhặt rác, dùng những cuốn sách giáo khoa cũ nát, đen
thui, đêm về phải học bài dưới ánh đèn dầu tù mù, chịu nóng, muỗi đốt để mà
kiếm cho được tấm giấy khen vô nghĩa. Lớn lên một chút, chúng tôi lại bị
những thầy cô giáo bóc lột đến tận cùng bằng những chiêu trò dạy thêm tại
nhà, ai không đến nhà thầy học thêm thì bị đì, bị đối xử bất công trên lớp.
Lúc trưởng thành ra đời thì tương lai u tối vì 2 chữ lý lịch gia đình, phải
hối lộ đút lót khắp mọi nơi mới kiếm được miếng ăn.
Tôi lại muốn nói điều này cho bọn cộng sản và con cháu của chúng: Việt Nam
Cộng Hòa vẫn sống, và chưa bao giờ chịu khuất phục bởi bạo lực và sự đàn áp
của cộng sản. Những người con của thế hệ VNCH vẫn sống, dù nhẫn nhục, nhưng
không cúi đầu, không bao giờ chấp nhận đi chung đường với điều ác và dối
trá.
Bọn cộng sản không bao giờ khuất phục được ý chí và tinh thần của những công
dân VNCH, chúng không bao giờ hiểu được tại sao cha mẹ chúng tôi đặt tên cho
con cái mình là Nguyễn Đình Bảo, Nguyễn Khoa Nam hay Phan Nhật Nam (cha tôi
đặt tên cho tôi là Huỳnh Kỳ Anh Tú, và tôi tự hào vì điều đó!). Tại sao mấy
chục năm nay người ta vẫn thích nghe nhạc của Lam Phương, Trần Thiện Thanh,
Trúc Phương và dòng nhạc này đang hồi sinh.
Bọn cộng sản muốn trả thù hèn hạ con cháu của VNCH bằng cách xét lý lịch,
thì chúng tôi, những công dân VNCH cũng dùng lý lịch, căn cước của cha anh
mình như một dấu hiệu nhận diện nhau, đùm bọc nhau. Cuộc đời tôi đã trải
nghiệm không biết bao nhiêu sự ưu đãi, giúp đỡ từ bạn bè của cha tôi, hay
thậm chí những người xa lạ, mỗi khi họ tình cờ biết cha tôi từng là sĩ quan
quân lực VNCH, một người thầy nổi danh đã nhận tôi vào lớp luyện thi đại học
và miễn học phí (hơn 2 triệu đồng) vì tôi là con của lính VNCH, nhiều bác sĩ
đã chữa bệnh cho tôi hồi nhỏ không nhận thù lao khi biết cha tôi từng đi
lính, một linh mục tại nhà thờ Dòng chúa cứu thế dạy kèm tiếng anh và tiếng
Pháp cho tôi suốt 3 năm mà không lấy tiền.
Bọn cộng sản cũng không bao giờ hiểu được tại sao bên cạnh chúng không bao
giờ có mặt những người trí thức, nhân tài hậu duệ của VNCH, vì những cá nhân
này không bao giờ chấp nhận vào đoàn thanh niên cộng sản, không bao giờ đi
làm cho nhà nước, và một khi ra nước ngoài du học không bao giờ quay trở lại
để phục vụ cho chúng, chúng có kêu gào 1000 năm nữa và dụ dỗ bằng tiền tài
hay danh lợi, những người này cũng sẽ không bao giờ trở về cộng tác với
chúng. Chúng chỉ tìm thấy những kẻ cơ hội, bợ đỡ, bất tài và ngu ngốc chấp
nhận làm nô lệ cho chúng mà thôi.
Đối với một số người, ngày 30-4 có thể là ngày đau buồn, họ cho đó là quốc
hận, một số những kẻ ăn trên ngồi trước thì hoan hỉ ăn mừng, mừng cho việc
họ đã giết, cướp chính anh, chị em một nhà của mình, nhưng tôi nhận rõ một
điều là Việt Nam cộng hòa vẫn chưa chết, Sài gòn có thể bị chiếm đóng, chúng
ta có thể bị đô hộ, nhưng công dân và hậu duệ của VNCH vẫn sống, vẫn vươn
lên, vẫn đang giúp đỡ nhau, chúng tôi miễn dịch với mọi sự dối trá và độc ác
của cộng sản, nhiều người vẫn đang đi tìm tự do, và sẽ có ngày chân lý sẽ
chiến thắng.
Huỳnh Kỳ Anh Tú
-----------
0 comments:
Post a Comment