Euro Exchange Rate
Hai
tuần trước đây, chúng tôi viết về Ý CHÍ CÁCH MẠNG của quần chúng Việt
Nam quyến định đi tới DỨT BỎ CƠ CHẾ Cộng sản hiện hành. Ngày 13.06.2013,
bài Quan Điểm của số VietTUDAN 586 lấy đầu đề là CÁCH MẠNG HIẾN PHÁP LÀ
MỘT Ý CHÍ. Ngày 20.06.2013, bài Quan Điểm của số VietTUDAN 587 lấy đầu
đề là CÁCH MẠNG HIẾN PHÁP: BAO GIỜ Ý CHÍ TRỞ THÀNH HÀNH ĐỘNG ?.
Cách
Mạng Hiến Pháp 2013 là sự cô đọng Ý CHÍ của toàn dân vào quyết định
phải DỨT BỎ CƠ CHẾ CSVN hiện hành vì đảng CSVN trong suốt những chục năm
trường đã đưa Dân tộc và Đất nước đến những tình trạng thê thảm sau
đây:
Tha hóa cá nhân và xã hội;
Phá sản Kinh tế quốc dân và tạo một hệ thống Kinh tế Mafia nhóm đảng bóc lột;
Vì quá cố thủ giữ lấy quyền hành độc đoán cho đảng mà phải lệ thuộc vào
sự che chở Chính trị của Trung quốc đến nỗi chấp nhận xâm lăng của Tầu
về đất, biển và xâm lăng kinh tế từ Trung quốc.
Cuộc CÁCH MẠNG HIẾN PHÁP đi vào cái nguyên ủy gây ra ba tình trạng trên
đây, đó là ĐIỀU 4 CỦA HIẾN PHÁP đã tự động trao cho đảng CSVN quyền độc
tài Chính trị nắm luôn
độc quyền Kinh tế. Ý CHÍ Cách Mạng Hiến Pháp của toàn dân là phải DỨT BỎ ĐIỀU 4 HIẾN PHÁP.
Hôm nay, ngày 27.06.2013, bài Quan Điểm cho số VietTUDAN 588 lấy đầu đề
AI CÓ THỂ LAY CHUYỂN Ý CHÍ CÁCH MẠNG HIẾN PHÁP mà chúng tôi vừa tóm tắt
cái Ý CHÍ ấy như trên đây ?
Chúng tôi trả lời cho câu hỏi bằng đề cập đến những khía cạnh sau:
Tà đạo gian xảo của CSVN sử dụng những tay sai tung hỏa mù làm lạc hướng
Những Phong trào đấu tranh của chính chúng ta vô tình làm giảm Ý CHÍ Cách Mạng
Quyền lực ngoại lai có thể ngăn cản Ý CHÍ Cách Mạng
Tà đạo gian xảo của CSVN
sử dụng những tay sai tung hỏa mù làm lạc hướng
Trong những bài trước, chúng tôi đã nhấn mạnh rằng Ý CHÍ Cách Mạng của
toàn dân là đi trong Chính đạo, trong khi đó sự chống đỡ của đảng CSVN
là dùng những mưu kế gian xảo Tà đạo tránh né nhằm kéo dài quyền lực cho
Cơ chế. Đảng CSVN biết rằng lòng dân đã không còn tin tưởng vào đảng
nữa và coi những tuyên bố của đảng hay Quốc Hội của đảng chỉ là những
dối trá lừa đảo. Vì vậy đảng CSVN sử dụng những tay sai trong hàng ngũ
chúng ta như đám người ham danh làm Chính trị cơ hội nhẩy bàn độc hay
một số người tôn giáo mà chúng ta gọi là quốc doanh. Chúng tôi xin đưa
ra một ít tỉ dụ cụ thể sau đây:
Tỉ dụ 1:
Tung ra chiêu bài Hòa Giải Hòa Hợp, chiêu bài “Trực diện đối thoại“…
Chiêu bài Hòa Giải Hòa Hợp do nhóm Trần Nhân Tông từ Boston tung ra.
Chiêu bài “Trực diện đối thoại “ do Hoàng Duy Hùng không những rêu rao
tại Houston, mà chính tên Hùng phản bội này còn vác thân về Việt Nam du
hí, gặp Thứ trưởng Ngoại giao Nguyễn Thanh Sơn. Đồng thời, nhân dịp kỷ
niệm ngày Quốc Hận 30/4 năm nay, Nguyễn Ngọc Bích còn âm mưu đổi tên
NGÀY QUỐC HẬN để làm quà cho ác quyền CSVN.
Đồng bào Việt tỵ nạn Cộng sản đã thẳng tay diệt trừ đám tay sai chính trị luồn trôn này.
Tỉ dụ 2:
Tại quốc nội, CSVN mới đây đã sử dụng một số lãnh đạo Tin Lành “quốc
doanh“ mở ra cuộc truyền giảng tốn kém mà diễn giả Nick VUJICICK đã công
khai khuyên giới trẻ VN hãy noi gương Hồ Chí Minh.
Tất cả những việc làm của đám tay sai trên đây nhằm ca tụng đảng CSVN để chúng có thể kéo dài Cơ chế tội ác của chúng.
Những Phong trào đấu tranh của chính chúng ta
vô tình làm giảm Ý CHÍ Cách Mạng
Viết
đoạn này, chúng tôi không có ý công kích một số Phong trào đấu tranh
tại Hải ngoại phát xuất từ hàng ngũ Người Việt tỵ nạn muốn tha thiết
tranh đấu cho Quê Hương. Đối với một số Phong trào, chúng tôi chỉ nói
đến khía cạnh VÔ TÌNH có thể làm giảm Ý CHÍ Cách Mạng đang cương quyết
tại quốc nội.
Đối
với chúng tôi, cuộc Cách Mạng chính yếu đòi Nhân quyền, Dân chủ, Tự do
phải do Lực lượng quần chúng QUỐC NỘI đứng lên đấu tranh cam go giành
lấy. Khối Người Việt Hải ngoại không thể mang Cách Mạng về giải phóng
Quê Hương. Hãy nhìn lại kinh nghiệm thất bại của những Phong trào Hải
ngoại có tham vọng mang Cách Mạng về giải phóng Quê Hương:
Phong trào lúc ban đầu sau 1975 muốn đem lực lượng võ trang từ Hải
ngoại về giải phóng. Phong trào đã thất bại vì sau hai cuộc chiến tàn
khốc, không quốc gia nào hỗ trợ võ trang cho lực lượng võ trang từ Hải
ngoại về Việt Nam. Tại quốc nội, Cộng sản Miền Bắc đã cấp thời làm 3
việc:
Giải tán Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam gồm những lực lượng phá hoại tại
Miền Nam. Cộng sản Miền Bắc nghi ngại lực lượng này hợp với những thành
phần võ trang Miền Nam chống lại Miền Bắc.
Cộng sản bắt những thành phần Quân Lực VNCH chuyển ra Miền Bắc vào những trại tập trung gọi là cải tạo.
Cộng sản ép buộc những dân thành thị đi các vùng Kinh tế mới nhằm kềm chế những cuộc nổi dậy có thể của dân thành thị
Sau Phong trào võ trang nhằm đem Cách Mạng về Việt Nam, những Chính
khách bắt đầu thành lập những Chính phủ lưu vong nhằm giải pháp Chính
trị nhờ vào những các Chính quyền nước ngoài. Những Chính phủ lưu vong
này, ngồi tại xa-lông hô hào, dần dần trở thành những Chính phủ “lưu
bị“, mang bị đi làm tiền và đã thất bại. Chúng tôi, từ đầu cho đến giờ,
luôn luôn phản đối những Chính phủ lưu vong lưu bị này. Còn sót lại
Chính phủ Cách Mạng Lâm thời với một người tự xưng là Thủ tướng mà một
số đông người Việt Hải ngoại coi như trò hề.
Những Phong trào Dân chủ, nhất là Nhân quyền . Những Phong trào Nhân
quyền này hầu hết muốn cậy nhờ các Chính phủ nước ngoài, các Tổ chức
quốc tế, ngay cả Tổ chức Liên Hiệp quốc, các Quốc Hội áp lực lên Nhà
nước CSVN để thả một số những tù nhân chính trị. Việc đấu tranh nhân
danh Nhân quyền không mang đến hiệu quả chính yếu của quần chúng Việt
Nam vì những lý do sau đây:
Cứu một số tù nhân chính trị ra khỏi nhà tù nhỏ, nhưng chính những tù
nhân này lại phải sống trong nhà tù lớn. Mục đích chính của toàn dân
Việt Nam đã từ lâu và nhất là với cuộc CÁCH MẠNG HIẾN PHÁP hiện nay là
cứu toàn dân ra khỏi nhà tù lớn. Cái nguyên nhân để một số chiến sĩ đấu
tranh tại Quê Hương, chính vì tranh đấu cho nhà tù lớn để rồi họ phải
vào nhà tù nhỏ. Vì vậy đấu tranh để giải thoát dân tộc khỏi nhà tù lớn
mới là mục đích chính yếu.
CSVN có thể dùng nhà tù nhỏ để đánh bóng về Nhân quyền. Họ có thể kết
án nặng một số người để khi Hãi ngoại đấu tranh cho Nhân quyền, nhờ cậy
các ngước ngoài can thiệp và lúc ấy CSVN giảm án hay tha bổng hoặc cho
xuất ngoại qua Mỹ, lúc ấy chúng rêu rao rằng nhà nước CSVN có lòng nhân
đạo.
Thời TT.CLINTON đặt nặng mặt trận Nhân quyền. Nhưng vấn đề Nhân quyền
ngày nay, sau những năm khủng hoảng Kinh tế, đã trở thành thứ yếu nhường
vị trí quan trọng cho quyền lợi Kinh tế. Hoa kỳ tính toán quyền lợi cho
nước họ và có thể bỏ một bên vấn đề Nhân quyền. Đối với những nước
ngoài, họ không mê say lý tưởng Nhân quyền đến nỗi đi đến lật đổ một chế
độ. Chỉ có quyền lợi hay an ninh cho nước họ mới có đủ sức khiến họ
phải lật đổ một chế độ.
Chúng tôi đã viết nhiều rằng vấn đề đấu tranh giải thoát Quê Hương phải
do chính khối người Việt Nam đang phải sống dưới một chế độ vô nhân
đạo, nghĩa là phải do 90 triệu dân quốc nội. Hải ngoại chỉ là phụ thuộc.
Không thể mang Cách Mạng từ nước ngoài về giải phóng Quê Hương Việt
Nam.
Những Phong trào đấu tranh cho NHÂN QUYỀN hiện nay có thể VÔ TÌNH nêu
ra những trái bong bóng ĐẦY HY VỌNG làm cho một số người tại quốc nội
quá hy vọng vào Mỹ, vào Pháp…, vào những Tổ chức quốc tế, vào những Quốc
Hội nước ngoài, ngay cả vào Liên Hiệp Quốc, khiến họ dễ theo tính lười
nằm dưới gốc sung chờ sung rụng, nghĩa là Ý CHÍ Cách Mạng giảm phần
kiên cường.
Quyền lực ngoại lai
có thể ngăn cản Ý CHÍ Cách Mạng
Toàn dân trong cuộc CÁCH MẠNG HIẾN PHÁP 2013 này mang Ý CHÍ quyết liệt
là DỨT BỎ CƠ CHẾ CSVN hiện hành. Sự tham dự tích cực của Lực lượng Tôn
giáo, nhất là sự nhất trí của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, khiến chúng
tôi tin tưởng vào Ý CHÍ ấy. Đây là lần đầu tiên chúng tôi thấy sự nhất
trí và dứt điểm của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam. Nhưng quyền lực ngoại
lai có thể ảnh hưởng tới Ý CHÍ đó không, nghĩa là làm giảm hay chặn đứng
Ý CHÍ đó?
Chúng tôi muốn phân tích thái độ của Hoa kỳ liên hệ đến an ninh vùng
Biển Đông và thái độ của Vatican liên hệ đến Lực lượng Công giáo VN qua
sự nhất trí của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam.
Hoa kỳ: vấn đề chính là an ninh lưu thông Biển Đông
Đối với chúng ta, dân tộc Việt Nam, vấn đề chính yếu là việc Trung quốc
xâm lăng Hoàng Sa và Trường Sa và những vùng Biển thuộc sở hữu của Việt
Nam. Đối với Hoa kỳ, vấn đề chính yếu không tất nhiên là việc xâm chiếm
Hoàng Sa và Trường Sa, mà là vấn đề an ninh lưu thông trong Biển Đông,
con đường thương mại Aâu—Á và giữa các nước trong khối ASEAN. Vì vậy,
trong những cuộc đàm phán , Hoa kỳ tránh đặt vấn đề sở hữ Hoàng Sa,
Trường Sa mà chỉ yêu cầu Trung quốc tôn trọng an ninh lưu thông trên
Biển Đông.
Việt Nam đối diện với Biển Đông . Có thể vì quyền lợi an ninh lưu thông
này mà Hoa kỳ cần chơi với Cơ chế độc tài CSVN để bảo đảm vấn đề an
ninh lưu thông trên Biển Đông này. Hoa kỳ có thể vì vấn đề an ninh lưu
thông trên Biển Đông mà họ có thể hy sinh vấn đề tranh chấp sở hữu Hoàng
Sa, Trường Sa.
Thái độ Vatican không còn như thời khu đất Tòa Khâm sứ Hà Nội
Cuộc NỔI DẬY của khối Giáo dân Hà Nội đòi CÔNG LÝ làm chúng tôi tràn
đầy hy vọng cho sự đóng góp quyết liệt của Công giáo vào Ý CHÍ chung của
Dân tộc. Cuộc nổi dậy theo tinh thần ĐỒNG CHIÊM được đứng mũi chịu sào
bởi Tổng Giám Mục NGÔ QUANG KIỆT. Người Công Giáo và TGM NGÔ QUANG KIỆT
đã phải đau lòng về lá thư cấm đoán đấu tranh đến từ Vatican.
Nhìn lại việc can thiệp này, chúng tôi nghĩ liệu Vatican còn có thể làm
giảm Ý CHÍ hiện nay của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam hay không ?
Ngay thời ấy, chúng tôi đã viết và than phiền rằng đó là sự can thiệp
của một “Hồng y Ý-tà-lồ ! “ vào nội bộ Việt Nam đang sống trong cảnh BẤT
CÔNG đau đớn.
Ngày nay, chúng tôi biết rằng việc can thiệp này không phải là từ Đức
Giáo Hoàng mà là do Hông y Ý-tà-lồ Quốc vụ khanh BERTONE. Trong tuần vừa
rồi, Đài Truyền hình ARTE Pháp cho phổ biến một Phim Tài liệu của Nhà
văn và Ký giả Gianluigi NUZZI chuyên quan sát và nhận định về những vấn
đề của Vatican. Theo Tác giả, thì Curia Romana, Chính phủ nước Vatican,
có những tranh chấp gay go với hai đời Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II, nhất
là Giáo Hoàng Bênêdictô XVI. Chính phủ Vatican gồm phần lớn những Hồng y
gốc Ý mà Hồng y Bertone là Quốc vụ khanh. Lá thư viết từ Vatican về Hà
Nội cấm đoán cuộc nổi dậy đấu tranh cho CÔNG LÝ là do Hồng y Quốc
vụ Khanh Bertone. Bây giờ chúng ta mới hiểu rằng cuộc gặp của Nguyễn Phú
Trọng với Đức Giáo Hoàng BÊNÊDICTÔ XVI rất vắn gọn, rồi sau đó chính
Hồng y Quốc vụ khanh Bertone gặp và thảo luận với Nguyễn Phú Trọng.
Đức Đương kim Giáo Hoàng PHANXICÔ đang cải tổ Curia Romana này: Hồng y
Quốc vụ khanh Bertone đã ra đi và Đức Giáo Hoàng PHANXICÔ đã đề nghị 9
Hồng y trên Thế giới làm cố vấn cho Ngài về những vấn đề thuộc nước
Vatican. Dầu sao Đức Giáo Hoàng BÊNÊDICTÔ XVI, người đã cố tâm cải tổ
Curia Romana, vẫn còn sống tại Vatican và là cố vấn riêng cho Đức Giáo
Hoàng PHANXICÔ.
Với hai Vị Giáo Hoàng này và với việc ra đi của Hồng y Bertone, việc
can thiệp của Vatican vào nội bộ Hàng Giám Mục Việt Nam đang nhất trí
cho CÁCH MẠNG HIẾN PHÁP sẽ không còn xẩy ra nữa.
Giáo sư Tiến sĩ NGUYỄN PHÚC LIÊN, Kinh tế
Geneva, 27.06.2013
Web: http://viettudan.net/
0 comments:
Post a Comment