Euro Exchange Rate
1/ Theo định nghĩa, XHDS gồm những tổ chức phi-chánh phủ và bất vụ lợi (NGO- NPO
= Non-Governmental, Non-Profit Organisations), thì tại Việt nam hiện
nay có rất nhiều NGO- NPO, kể cả Hội Chữ Thập Đỏ, Hội Nhà Văn, Hiệp hội
Thanh niên, Hội Liên Hiệp Phụ Nữ, Liên Hiệp các Hội Khoa học Kỹ thuật
v.v… Vì rõ ràng là các đòan thể, tổ chức đó không thuộc cơ quan nhà
nước, và cũng có tính cách vô vụ lợi.
Nhưng
vì các tổ chức đó lại do Đảng cộng sản đứng ra tổ chức và điều động,
nên có tính chất chính trị quá nặng nề, có thể coi đó là các tổ chức
ngọai vi của Đảng cộng sản vậy. Ngay trong nội bộ của Hội Chữ Thập Đỏ,
thì luôn có một “chi bộ Đảng “ để lo việc lãnh đạo. Nói gì đến các đòan
thể quần chúng khác trong giới thanh thiếu niên, phụ nữ v.v…
Như
vậy, ta có thể nói rằng Đảng cộng sản đã bao trùm cả lãnh vực XHDS, chứ
không chỉ giới hạn trong phạm vi chánh quyền hay trong lãnh vực kinh tế
tài chính – vì thế mà được gọi là “chế độ độc tài tòan trị” (a
totalitarian dictatorship). Do đó XHDS ở Việt nam hiện nay bị “chính trị
hóa”, bị đảng cộng sản thao túng, lũng đọan, giật dây khai thác – khác
hẳn với tình trạng tại bất kỳ một quốc gia dân chủ nào khác. Đặc tính
này là khía cạnh nổi bật, cần chú ý nhất tại Việt nam kể từ khi có chế
độ cộng sản vậy.
2/ Vai trò của XHDS đối với Nhà nước.
Như
ta đã biết, XHDS đóng 2 vai trò đối với Nhà nước : Vừa làm “Đối tác”
(Counterpart) tức là hợp tác với Nhà nước trong các hoạt động phục vụ
dân chúng, như việc từ thiện nhân đạo, cải tiến dân sinh, xóa đói giảm
nghèo v.v…Vai trò khác là làm “Đối trọng” (Counterbalance) đối với Nhà
nước, tương tự như “Checks and Balance” (Kiểm sóat và Quân bình), tức là
“Phải theo rõi, phê phán, nhắc nhở can ngăn, cảnh báo” Nhà nước trong
các chuyện bất công xã hội, đàn áp bóc lột, tham nhũng phí phạm tài sản
quốc gia v.v…Cụ thể là phải cất lên “tiếng nói lương tâm” (the voice of
conscience) trước những sa đọa, tồi tệ, ngoan cố, độc tài chuyên chế do
cán bộ Nhà nước gây ra, khiến làm thiệt hại trầm trọng đối với quyền lợi
chính đáng của tầng lớp người dân “thấp cổ bé miệng, thân cô thế cô”.
Vì
như đã nói ở mục trên, các tổ chức NGO – NPO hầu hết đều là ”các cơ sở
ngọai vi của Đảng cộng sản” , nên luôn có sự ”a tòng đồng lõa”
(complicity) với mọi họat động sai trái, thất nhân tâm của Đảng, của Nhà
nước cộng sản. Mặt khác, người dân vẫn còn sợ “bàn tây sắt” của công an
mật vụ, hay một số nhân sĩ, lãnh đạo tôn giáo bị mua chuộc thế này, thế
khác, nên đã khoanh tay bất động trước những lầm than cơ cực của “Dân
Oan”, nhất là tại các vùng nông thôn hẻo lành.
Lại
còn có thái độ “Mackeno” (Mặc kệ nó) của mỗt số người đã quá “trây lì,
tuyệt vọng” trước những tình huống bế tắc, lộng hành do cán bộ của đảng
và của nhà nước liên tục gây ra, nên đã tự biến mình thành lũ người tiêu
cực, không hề còn chút sĩ khí, dũng cảm của mẫu người trượng phu quân
tử như trong truyền thống xưa kia của cha ông chúng ta. Rút cục, thái độ
thụ động nhu nhược như thế đó cũng là một hình thức tiêu cực của sự
“đồng lõa” đối với Nhà nước độc tài chuyên chế cộng sản hiện nay ở Việt
nam mà thôi.
3/ Làm sao tìm được “lối thóat” cho tình trạng bế tắc ngặt nghèo hiện nay?
Thiết
nghĩ giới sĩ phu trí thức (Intelligentsia) là tinh hoa, là nguyên khí
của quốc gia, thì họ phải đóng vai trò của một bộ óc, như là một thứ
“think tank”. Họ cần phải tìm cách sát cánh, hợp tác chặt chẽ được với
tầng lớp “lãnh đạo tinh thần” nơi các Tôn giáo, để cùng nhau nêu cao vai
trò “làm Đối trọng đối với Nhà nước”. Cụ thể là hai giới trí thức hàn
lâm và lãnh đạo tôn giáo (Academia and Churches) phải liên kết với nhau
để cùng dấn thân nhập cuộc vào công trình thực hiện cả ba vế trong lời
kêu gọi của nhà ái quốc Phan Châu Trinh đã hô hào từ hồi đầu thế kỷ XX,
đó là : “Nâng cao Dân trí, Chấn hưng Dân khí, Cải tiến Dân sinh”. Phải
có dũng khí, can đảm cộng với sự nhẫn nại kiên trì và óc năng động sáng
tạo, thì mới có thể cùng xiết tay nhau mà làm được việc lớn lao, có ích
lợi cụ thể, thiết thực cho tòan thể quần chúng nhân dân được.
Với
tình trạng tiến bộ về khoa học, kỹ thuật hiện nay của thế giới, thì các
chi tiết thực hành dù có phức tạp khúc mắc đến đâu, chúng ta đều có thể
giải quyết và vượt qua được hết. Vấn đề chính yếu còn lại là chúng ta
làm sao có được ngọn lửa say mê nhiệt thành và sự quyết tâm kiên trì
cùng nhau dấn thân nhập cuộc cùng với quần chúng nhân dân, để tự biến
mình thành”chất men, chất xúc tác” (catalyst) được vùi vào trong môi
trường quần chúng hầu gây được tác động “Lên Men” (Mass Fermentation),
gây Thức tỉnh Giác ngộ” (Conscientisation) đối với số đông tập thể nhân
dân khắp nơi, khắp chốn, để cùng nhất lọat vùng lên tự giải thóat dân
tộc khỏi tình trạng bế tắc tuyệt vọng hiện nay. Đó thiết nghĩ mới là cái
lối thóat khả dĩ cho quê hương đất nước thân yêu của chúng ta vào lúc
này vậy.
4 – Những dấu chỉ đáng phấn khởi hiện nay vào đầu năm 2013.
Từ
đầu năm 2013, tại Việt Nam đang nổi lên cả một phong trào sôi nổi của
nhiều tầng lớp quần chúng đòi hỏi chính quyền cộng sản phải có sự thay
đổi sâu xa về hệ thống chính trị và luật pháp – mà khởi đầu là Kiến nghị
của 72 nhân sĩ đích thân gửi đến Quốc Hội với những đề nghị cụ thể và
chi tiết về Bản Hiên Pháp trong tương lai. Tiếp liền theo đó là sự Bày
tỏ Lập Trường của các tổ chức tôn giáo như Công giáo, Phật giáo VN Thống
Nhất, Phật giáo Hòa Hảo. Đặc biệt là Bản Lên Tiếng của Các Công Dân Tự
Do - phát xuất từ lập trường can đảm của Nhà báo Nguyễn Đắc Kiên v.v...
Nhờ
có sự tham gia đông đảo của hàng chục ngàn người ký tên trên các Bản
Lên Tiếng và Kiến Nghị nói trên – đặc biệt là qua sự phổ biến trên
Internet, mà rất đông giới trẻ ở trong cũng như ở ngòai nước đã mạnh dạn
thẳng thắn bày tỏ lập trường kiên quyết, không nhân nhượng của mình -
để đòi hỏi đảng cộng sản phải từ bỏ độc quyền thao túng, lũng đọan trong
sinh họat chính trị của quốc gia. Cụ thể là phải “Bãi bỏ điều 4 trong
Hiến Pháp năm 1992”, “Phải tổ chức một Quốc Hội lập Hiến” để sọan thảo
hẳn một Bản Hiến Pháp hòan tòan mới – để đem ra Trưng cầu Dân ý cho tòan
thể Quốc dân được hành xử cái quyền Phúc quyết đối với Đạo luật căn bản
của Quốc gia..
Rõ ràng đây là một bước đầu thật phấn khởi của đông đảo quần chúng nhân
dân – đã vượt qua được nỗi sợ hãi trước sự đàn áp tàn bạo nham hiểm của
chế độ độc tài chuyên chế cộng sản vốn ngự trị trên đất nước ta từ gần
70 năm qua. Và ta có thể nói rằng : Đây cũng là một sự thách thức nghiêm
trọng (the serious challenge) mà Xã hội Dân sự đang trực diện đặt ra
đối với Chính quyền Nhà nước cộng sản – nhằm buộc Nhà nước và Đảng cộng
sản phải chấp nhận cái vai trò “Làm Chủ Đích Thực của Quần chúng Nhân
dân” trong mọi sinh họat chính trị văn hóa cũng như kinh tế xã hội của
Quốc gia.
Ta
thấy có một sự đồng thuận rất chặt chẽ giữa giới trí thức, giới thanh
niên trẻ tuổi và nhất là giới quần chúng tôn giáo trong công cuộc tranh
đấu bất bạo động lúc này - nhằm xây dựng một thể chế thật sự tự do dân
chủ và nhân ái cho Đất nước và bảo vệ sự Công bằng Xã hội cũng như tôn
trọng Phẩm giá và Quyền Con Người của mọi Công dân Việt nam chúng ta.
* Nói vắn tắt lại,
cao trào tranh đấu của đông đảo các tầng lớp nhân dân ở Việt Nam vào
Mùa Xuân năm Quý Tỵ 2013 hiện nay đang diễn ra với một khí thế thật sôi
nổi, hào hứng sinh động. Sau bao nhiêu năm bị chế độ cộng sản kiềm chế
ngặt nghèo, Xã hội Dân sự ở nước ta đã bắt đầu phục hồi lại và đang có
dấu hiệu của sự trưởng thành vững chãi – để mà dám đứng ra làm” Đối
trọng” đối với Chính quyền Nhà nước và Đảng cộng sản để bắt buộc họ phải
trả lại cho Nhân dân cái Quyền Tự Quyết trong việc điều hành sinh họat
của tòan thể Quốc gia.
Đó quả là một tín hiệu rất phấn khởi cho Dân tộc chúng ta hiện nay vậy./
Westminster, Tháng Ba 2013
Ghi nhận của Đoàn Thanh Liêm
0 comments:
Post a Comment