
Chồng
cũ, bố của con thì nghiện ngập. Sau khi chia tay, không được ở gần con,
chị phải đi Nga để trau dồi thêm kiến thức, kiếm được hàng tá bằng cấp
để giắt lưng, lòe thiên hạ, tiến thân trong lãnh vực nghệ thuật trong
nước. Ngày đó, dẫu là chị có chắt chiu gửi tiền về Việt Nam nuôi con ,
trong khi bố đẻ của chúng, “miệng thì nói thương” nhưng đã bỏ đi và tiếp
tục gieo giống khắp nơi; bây giờ, con vẫn không gần. Cháu thì có đứa
yêu, đứa tránh cũng chẳng biết vì sao nữa. Dẫu là máu mủ, nhiều khi
người ta chỉ nhận tiền nhưng không nhận tình. Mình không thể ép uổng
chuyện tình cảm được thì hãy “để gió cho mây ngàn bay”. Cũng như anh,
may mắn là qua được đến Mỹ, có đỗ đạt đó, nhưng cuộc sống của quá khứ đã
tạo nên những mảnh bình vỡ. Mình có may mắn dán lại được mảnh vỡ thì
vẫn còn những lỗ hở và mất mát – ảnh hưởng đến mình và có thể cả những
thế hệ sau- nhưng làm sao được.
* * *

Anh
đến khách sạn. Xứ sở càng nghèo thì càng có nhiều nơi nghỉ mát sang
trọng để thu hút du khách. Một cô gái Nga Sô có thể khoác trên người bộ
cánh đắt giá bằng cả gia tài của mình để che dấu sự nghèo đói và để kiếm
chồng khá. Khách sạn này sang thật, không thua gì khách sạn bốn sao ở
Mỹ (không được năm sao vì nhỏ và không có phòng họp với đồ điện tử tối
tân). Anh ăn lại món súp bí ngô, thịt nai rừng xào gừng xả, và cá suối
nướng. Có thể là tươi và nấu cầu kỳ hơn ngày xưa đó, bụng đói nhưng anh
không cảm thấy ngon. Anh lại lấy xe máy đi đến thung lũng Mường Hoa.
Bước xuống xe, đi vài bước, mắt vừa chạm vào mấy thửa ruộng bậc ngang
thì anh bật khóc.
* * *
Năm
1975, anh 17 tuổi, đẹp trai, học giỏi và nhiều tài lẻ. Người ta cứ nghĩ
là anh lai ngoại quốc với đôi mắt sáng và mi cong, da rạm nắng ửng hồng
nhưng không đen sạm. Anh gẩy được dăm bài guitar hay như nhạc sĩ thực
thụ, tay chân khéo léo, nhanh nhẹn luồn trái ping pong
trong tay áo để làm nó biến mất trước mắt đám trẻ. Anh cao hơn bạn bè
cùng lứa nên thẩy được bóng vào rổ dễ dàng hơn. Anh cũng có vài mối tình
đầu giắt túi. Có cô Trưng Vương lớn hơn anh hai tuổi hẹn anh ra xa lộ,
hoặc cô sinh viên luật khoa dẫn anh lên bãi đậu xe tầng ba không có ai.
Rồi giải phóng thay đổi đời anh. Bố đi học tập. Gia đình tản mác, phải
trốn tránh riêng rẽ sau lần kiểm kê tài sản đẩy cả gia đình đi kinh tế
mới. Anh định vượt biên bằng đường bộ qua Trung Quốc nên ẩn trong núi
Hoàng Liên Sơn ở huyện Sa Pa. Anh không nhớ rõ lúc nào Leng và anh quen
nhau. Leng là gái Hmông ở thung lũng Mường Hoa. Leng không đẹp lộng lẫy
như những cô gái anh đã quen biết nhưng nàng có đôi mắt rất diễn đạt và
dịu dàng. Nhìn vào đôi mắt nàng đen nháy dưới hàng mi rậm, người ta dễ
bị cuốn hút rồi yêu thích sự trẻ trung và khỏe mạnh của người con gái
tuổi mới trăng tròn. Lúc đầu, trong khi anh cuốc đất trồng trọt trên
vách núi thì Leng hay lảng vảng theo dõi, giả vờ dẫn trâu đi ngang và
chào hỏi. Nàng đã lấy cỏ xếp thành hình ngựa to, nhỏ và tặng cho anh. Có
con ngựa với hoa dại trên mõm, lại có con ngựa với cỏ mèo cong tít đằng
đuôi. Anh cũng không nhớ lúc nào Leng đã nắm tay và ôm anh. Anh không
phải là ngươi vô tâm và hờ hững với phụ nữ, nhưng thật sự là anh có rất
nhiều chuyện để bận tâm và lo lắng lúc đó. Chiển tranh giữa Việt Nam và
Cam Bốt vẫn còn tiếp diễn, nhiều bạn bè anh đã bị động quân. Anh sợ bị
bắt vì anh có hộ khẩu giả. Anh không ngừng toan tính chuyện vượt biên
nên phải để dành tiền và tìm mối. Chuyện không vào được đại học y khoa
vì lý lịch xấu cũng làm anh buồn. Vả lại, Leng còn nhỏ quá nên anh đã
gắng tránh tình cảm của cô. Trong khi đó, Leng yêu anh rất đơn sơ, rất
có thể “chỉ vì người đó là anh” của tuổi mười lăm mới lớn. Nàng lấy gạo
và khô trâu của nhà, tìm đến cái chòi sơ sài của anh. Mẹ Leng mất sớm.
Leng là con một. Nhiều khi bố đi rẫy cả mấy ngày mới về. Cứ hở ra được
chút cơ hội là Leng tìm đến chỗ anh ở. Nàng đem cả đọt chuối và lục bình
đến, xắt cho heo nhà nàng ăn, hoặc thêu thổ cẩm bên anh. Dần dần, Leng
làm cho anh quen với sự hiện diện của nàng. Một hai ngày không thấy Leng
anh cũng thấy trống vắng. Rồi đến ngày, anh đã không giữ được điều đã nhủ lòng.
Anh đã hôn cô ấy. Anh đã tháo băng vải hẹp giữ miếng xà cạp quanh bắp
chân Leng, miếng xà cạp mà gái ngoan Hmong phải đeo. Anh đã không kiềm
chế được cái ham muốn của tuổi hai mươi. 
Leng
cho anh biết là mình mang thai sau hai tháng yêu nhau. Anh đã không ôm
chầm lấy người yêu, khóc hu hu vì sướng như trong phim tình cảm lãng mạn
của những xứ tự do, “cơm no, bò cưỡi”. Anh tìm đến gã phù thủy Gà Mên,
người mà dân bản trốn tránh vì sợ bị gã dùng tà ma hãm hại. Gà Mên là
người quen duy nhất của anh ở đây ngoài người yêu Leng. Trước đây, Gà
Mên đă từng cho anh cho anh một vài toa thuốc trị sốt rừng thật hay, sau
khi anh lê lết cả tháng không làm ăn được gì cả mà không đi bệnh xá
được. Anh cũng chẳng có gì nhiều để trả công cho hắn ta ngoài một ít cá
suối tươi và hoa quả tự trồng. Có thể là Gà Mên cũng cần một người bạn,
hoặc ít nhất là quen, cám ơn gã thật tình và ngưỡng mộ tài của hắn. Gà
Mên lại giúp anh pha chế một bát thuốc đắng cho Leng, cho đứa con không
được thừa nhận của cha nó. Cũng như thói quen, Leng cũng không cãi
chàng. Có thể là nàng không đủ chử nghĩa để diễn đạt, có thể là nàng quá
yêu anh mù quáng, có thể là nàng còn quá trẻ để cảm nhận được tầm quan
trọng của vấn đề sống chết. Nàng run rẩy cầm và uống chầm chậm bát thuốc
đắng với mồ hôi lấm tấm trên trán và nước mắt hoen mi. Sau hôm đó, Leng
cũng không đến kiếm anh nữa. Leng của Liêu Trai Chí Dị – đẹp nghê
thường trong đêm, tóc xõa dài nép sát vào anh – biến mất trong cuộc đời
anh. Leng của cuộc sống đời thường không còn cười và chạy nhảy trên
những cánh đồng. Tóc nàng không được bới lên gọn ghẽ, cài với lược sừng
trâu nữa. Nàng hay cười nói hoặc hát một mình ru con bên bờ suối. Leng
vốn dĩ là người cô đơn. Nàng không anh em, ít bạn, có bố nhưng chỉ có
anh là thân. Đứa con ra đi, anh cũng chẳng ở lại được. Bà dì ở Pháp đã
trả thẳng tiền cho người ta để anh vượt biên. Anh đã để Leng lại Sa Pa
với những vấn đề của cô ấy.
Đứa
con chưa chào đời, hãy tha tội cho ba. Bao nhiêu tiền của và công sức
ba có đổ ra xây trường học, nhà máy thủy điện hoặc gì gì đi nữa cho Sa
Pa, cũng không thể bù đắp được mất mát cho mẹ và con. Người ta nói “Hy
sinh đời bố, củng cố đời con” mà ba thì đã hy sinh đời con và mẹ. Không
phải là cho riêng ba mà cho những ai và những gì thì ba cũng không dám
nói. Lúc đó, ba không thể lo cho mẹ và con được. Ba cũng chỉ hai mươi
còn nuôi hoài bão, được làm bác sĩ cứu nhân độ thế ở nước ngoài. Ba cũng
không chịu được ý nghĩ là thế giới của con chỉ có núi rừng Sa Pa, chân
tay con lam lũ, không biết đọc và hiểu biết những điều hay của các thế
giới khác.
Đứa con của Sa Pa, hãy yên nghỉ, và hãy phù hộ cho ba biết tin tức của mẹ.
Sa Pa, Việt Nam 10-28-2015
Bùi Thúy Anh
0 comments:
Post a Comment